ಸೈಯದ್ ಮುಜ್ತಬಾ ಅಲಿ.
ಸೈಯದ್ ಮುಜ್ತಬಾ ಅಲಿ (1904–1974) ಆಧುನಿಕ ಬಂಗಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಪನ್ಯಾಸಕಾರ, ಕಥೆಗಾರ, ಹಾಸ್ಯಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಓದು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದ ನಿಮಿತ್ತ ಅವರು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಭಾರತ, ಜರ್ಮನಿ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದರು. ಅವರು ಬರೆದ ಪ್ರವಾಸಕಥನಗಳು ಬಂಗಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಇವರೆಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ, ಬಹುಭಾಷಾ ಪಂಡಿತ ಹಾಗೂ ಸಂಘಟಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಕಥನ 'ದೇಶೆ ಬಿದೇಶೆ', ಉಪನ್ಯಾಸ 'ಶಬನಂ', ಕಥೆ/ಸ್ಮೃತಿಗಾಥೆ 'ಚಾಚಾ ಕಹಿನಿ', ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಕಲನ 'ಮಯೂರಕಂಠಿ', ಹಾಗೂ 'ಪಂಚತಂತ್ರ' ಆವೃತ್ತಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ.
ಉಕ್ತಿಗಳು
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]ಹಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ಇದ್ದರೆ ಸಾಂತಾಳನು ಕೂಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಡ್ರಾಯರ್ನಲ್ಲಿ ಹಣ ಇದ್ದರೆ ನಾನು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ! – ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಚಟುವಟಿಕೆ ಕುರಿತು[೧]
- ಬಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಉರ್ದುವನ್ನು ರಾಜ್ಯಭಾಷೆಯಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
– ನವಂಬರ್ 30, 1947ರಂದು ಸಿಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಜ್ಯಭಾಷಾ ಚರ್ಚಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ[೨] ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪತಿಯರು ಭಾರಿ ಪತ್ನಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಅದೆ ರೀತಿ ಆಗಿದೆ. — ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನ ಮದುವೆ ಕುರಿತು[೩]
- ಎಷ್ಟು ತಮಾಷೆ, ಹಾಸ್ಯವಾಡಿದರೂ ‘ಹುಳು ಹೊಡೆಯುವ ಕಚೇರಿಗಾರ’ನ ಮೇಲೆ, ಹುಳುವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡುವವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಹೋಗಿದರೂ, ಅದು ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
— ‘ಬುಕ್ ಕೇನಾ’ (ಪುಸ್ತಕ ಖರೀದಿ), ಸೈಯದ್ ಮುಜ್ತಬಾ ಅಲಿ ರಚನಾವಳಿ, ಪ್ರಥಮ ಸಂಪುಟ, ಪ್ರಕಾಶಕ: ಮಿತ್ರ ಓ ಘೋಷ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಪ್ರಾ. ಲಿ., ಕಲಕತ್ತಾ, ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ – ১৩৫৬ বঙ্গাব್ದ, ಪುಟ ೩
ರೊಟ್ಟಿ, ಮದ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿಯಬಹುದು; ಪ್ರಿಯೆಯ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬಿಳುಪು ಮಬ್ಬಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮವಾದ ಪುಸ್ತಕವಿದ್ದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಯೌವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಖೈಯಾಮ್ ತಾನು ಬಯಸಿದ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಧನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 'ಕಿತಾಬ್' (ಪುಸ್ತಕ)
ಮೂಲ: 'ಬುಕ್ ಕೇನಾ', ಸೈಯದ್ ಮುಜ್ತಬಾ ಅಲಿ ರಚನಾವಳಿ, ಪ್ರಥಮ ಖಂಡ, ಮಿತ್ರ ಓ ಘೋಷ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಪ್ರಾ. ಲಿ., ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ, ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ – ১৩৫৬ বঙ্গಾಬ್ದ
"ಪುಸ್ತಕ ಖರೀದಿಯಿಂದ ಯಾರೂ ಯಾವತ್ತೂ ದಿವಾಳಿಯಾಗಿಲ್ಲ." — ಪುಟ ೪
"ಬಂಗಾಳಿಗರು ಪುಸ್ತಕ ಖರೀದಿಸುವಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ನೋಡಿ ಅನ್ನಿಸುತ್ತೆ—ಅವರು যেন ಆಗಾಗ ಕೇಳುವ ಆ ಕಥೆಯನ್ನೇ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ; ಹಾಗಾಗಿ ಸಾಯುವ ಭಯದಿಂದ ಪುಸ್ತಕ ಖರೀದಿಸುವುದನ್ನೂ, ಓದುವುದನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ!" — ಪುಟ ೫
"ಕಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ಏನು ಬೇಕು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ: ಪುಸ್ತಕ ಓದುವ ಚಟ. ಅದಕ್ಕಾದಾಗ ಪುಸ್ತಕ ಖರೀದಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಬೇಕು." — ಪುಟ ೩
"ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ನಾನು ಹಣದ ಮೌಲ್ಯ ತಿಳಿಯಲ್ಲ ಅಂತ? ಖರ್ಚಾಗಿ ಹೋಗಿದೆಯೆಂದಾದರೆ ಆಗಲೇ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ!"
"ಬುಧಿಮಾನ್ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾತ್ರ ಅರಬ್ಬಿಯನ್ನ ಕಥೆಗಳ ಕಣ್ಣು ಒಂದೇ ಇರುವ ರಾಕ್ಷಸನಂತಾಗಿ ಕಣ್ಣೆಂಬದನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಕಣ್ಣೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ!"
"ಆ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪಾದಗಳ ಮೃದುವಾದ ಸ್ಪರ್ಶ. ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳ ಅಂತ್ಯ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ಅಂತರ್ಹಾಣ."
"ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಗೋಲಕದಲ್ಲಿ, ಅಯ್ಯೋ! ನೀನು ಎಷ್ಟು ರಸವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ! ಇಟಲಿಯ ದೇಶವೂ ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಮರೆತು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಲುಟಾಯಿತೇ!"
"ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಸಾಗರವಿದೆ. ತಲುಪಲಾಗದರೂ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅದರ ಕಡೆ ಹೋಗದಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಈ ಮಂಜಿನ ತಡೆಯನ್ನೆನು ಮಾಡಲಿ?"
"ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆ ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಸುವರ್ಣವನ್ನೆಂದಲ್ಲ, ಅದು ಉಚ್ಚ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಬಲ ಅಸ್ತ್ರವೂ ಹೌದು!"
- ಮೂಲ: 'ಕಿಸೆರ್ ಸಂಧಾನೇ' (ಪಂಚತಂತ್ರ), ಪುಟ ೪೩
"ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರೊಬ್ಬರು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಆತನು ಪಾಕೆಟ್ ಮಾರ್ನಾ ಅಥವಾ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯನೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾರಿಗೂ ಬಂದೆಯೇ ಇಲ್ಲ."
ದೇಶೇ ಬಿದೇಶೇ (১৯৪৮) – ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ ಬಂಗಾಳಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ವಾದದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. — ಅಧ್ಯಾಯ 11, ಪುಟ 49
ಬಾಸುಗೆ ಖುಷಿಪಡಿಸಲು ಯಾರಿಗೆ ತಂತ್ರ, ತಳಮಳಗಳಿಲ್ಲವೋ, ಅವನಿಗೆ ಕಂಪನಿಯ ದಾಖಲೆ ಪತ್ರವೆಂದರೆ “ವಿವಾದ ಮಾಡಬೇಡ” ಎಂಬ ಸೂಚನೆ. — ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಪುಟ 67
ಭಾರತದ ಸಧ್ವಿಗಳು ಹೊಸ ತಾಜಾ ಮೀನು ಬಿಟ್ಟು, ಒಣಮೀನು (ಶುಟ್ಕಿ) ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಕಾದಶಿಯಂದು ತಮ್ಮ ಸಿಂಧೂರನ್ನು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ لديهم. — ಅಧ್ಯಾಯ 17, ಪುಟ 75
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾತಿಯೂ ನಂಬಿರುವುದು: “ನಮ್ಮಂತಹ ಮಹಾನ್ ಜಾತಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಿಲ್ಲ.” ದಾರಿದ್ರ್ಯಪೀಡಿತರು ಇನ್ನೊಂದು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ—“ನಮ್ಮ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೋಡಿದರೆ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಎಣ್ಣೆ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದ ನಾವು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನೇ, ಚಂದ್ರ–ಸೂರ್ಯವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು!" — ಅಧ್ಯಾಯ 21, ಪುಟ 94
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪಾಠಪುಸ್ತಕ ಯಾವುದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗವಾಗುವುದು ‘ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಗೈಡ್ ಬುಕ್’. — ಅಧ್ಯಾಯ 23, ಪುಟ 99
ಗಣತಂತ್ರ (ಡಿಮಾಕ್ರಸಿ) ಒಂದು ಬಹಳ ನಾಜೂಕಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಯಾರ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅದು ಚೂರು ಚೂರಾಗಿ ಭಂಗವಾಗುತ್ತದೆಯೆಂದರೆ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅದು ಮತ್ತೆ ಜೋಡೆಯಾಗದು. — ಅಧ್ಯಾಯ 26, ಪುಟ 110
ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಅರಸನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಲಘುಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. [ಅಫ್ಘಾನಿ ಮೀರ್ ಅಸ್ಲಮ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆ] — ಅಧ್ಯಾಯ 30, ಪುಟ 120
ಆರು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯೆಯ ಬೇಕರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರದ ವಿರಹವೇದನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾರನು… — ಅಧ್ಯಾಯ 31, ಪುಟ 124
ಕೊನ್ಫುಶಿಯಸ್ ಹೇಳಿದ: “ಹುಲಿಯ ಚಾಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವಾದುದು ದುಷ್ಟರಾಜನ ರಾಜ್ಯ.” ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಅಂದೆ: “ಆ ರಾಜನೂ ಆಗೊಂದು ದಿನ ದನಧಾರಿ ದಂಡಕದ ಮುಖವಾಡದಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತಾನೆ.” — ಅಧ್ಯಾಯ 36, ಪುಟ 145
ಸಣ್ಣ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇಲಿಷ್ ಮೀನು ಫ್ರೈಗಿಂತ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ಮೂಢರು ಮಾತ್ರ ಬೀರುವಾಣಿ ಮತ್ತು ಕುರ್ಮಾವನ್ನು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ… ಇಲಿಷ್ ಮೀನು ಅವಮಾನಿಸುವ ನರಾಧಮರ ಮುಖ ನೋಡುವುದೂ ಪಾಪ…! — ಅಧ್ಯಾಯ 40, ಪುಟ 164
ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಂಗಾಳಿಗನು ಒಂದು ಅನುಭವಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಡಿದರೆ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಅದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೇ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. — ಅಧ್ಯಾಯ 41, ಪುಟ 169
ಚಾಕರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯಾಗುವುದು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ. ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಮುಡ್ಡರಿಗೇನು ಇಲ್ಲ? ಅವರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ! — ಅಧ್ಯಾಯ 42, ಪುಟ 186
ಚಾಚಾ ಕಹಿನಿ – ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ "ಕೋಲ್ಡ್-ಬ್ಲಡ್ಡ್" ಕೊಲೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ "ಕೋಲ್ಡ್-ಬ್ಲಡ್ಡ್" ಮದುವೆಗಳು. ಇವೆರಡೂ ಯೋಚನೆಪೂರ್ವಕ, ಪ್ಲ್ಯಾನ್ನಂತೆ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಆಗುತ್ತವೆ. — [ಚಕ್ರವರ್ಥಿ ಚಾಚಾರ ಮಾತು], ಕಥೆ: ಸ್ವಯಂವರವ
ಹೊರಗುಳಿಯ ಮಾಸ್ತರರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ—ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಉತ್ತರಿಸದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದಣಿಗೊಳಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಂತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕಟುವಾದ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೇ ತೂಕ ಹಾಕುವುದು. — ಕಥೆ: ಸ್ವಯಂವರವ
ಕಾನೂನು ಒಂದು ತಪ್ಪಿಗೆ ಒಂದು ಸಲ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಮಾಜ ಎಷ್ಟೊಮ್ಮೆ, ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಋಷಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. — ಕಥೆ: ಮಾಜನನಿ
ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೆಲವರು ಜಗಳದಾಟ ಮಾಡುವವರು ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕೆಟ್ಟ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತನಾಗಿ – ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮೇಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಸಾಲ ಕೊಡುವವನಾಗಿ ಬೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾಳೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆದುದು ನೌಕರನ ಮೇಲೆ ಕೂಗುವುದು! ಯಾಕೆಂದರೆ, 'ಅವನೇ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಹಣ ತೆಗೆದವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ!' — ಕಥೆ: ರಾಕ್ಷಸಿ
ಪಂಡಿತಮಹಾಶಯರು ಹೇಳಿದರು: 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಕೇಳು. ಲಾರ್ಡ್ ಸಾಹೇಬರ ನಾಯಿ ಮೇಲೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ೭೫ ರೂಪಾಯಿ ಖರ್ಚು ಆಗುತ್ತೆ. ನಾಯಿ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಕಾಲಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಆಗುತ್ತದೆ?' ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: ‘ಅಂಜೆ, ೨೫ ರೂಪಾಯಿ.’ ಪಂಡಿತರು ಮುಗ್ಧತೆಯಿಂದ ಮೆಚ್ಚಿದರು. ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: ‘ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಣನೆ. ಈಗ ನೋಡಿ, ನಾನು, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, aged ತಾಯಿ, ಮೂರು ಮಗಳು, ವಿಧವೆ ಅತ್ತಿಗೆ, ದಾಸಿ – ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಜನ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬದ ಖರ್ಚಿಗೆ ನಾನು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಕೇವಲ ೨೫ ರೂಪಾಯಿ. ಹೀಗಾದರೆ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬ ಲಾರ್ಡ್ ಸಾಹೇಬರ ನಾಯಿಯ ಎಷ್ಟು ಕಾಲುಗಳ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳು?' ನಾನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದೆ. ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗದೆ ನಿಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ತರಗತಿ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು. ಪಂಡಿತರು ಮತ್ತೆ ಕೂಗಿದರು: ‘ಉತ್ತರ ಕೊಡು!’ ನಾನು ತತ್ತರಿಸುತ್ತ ಅವರ ಮುಖವನು ನೋಡಿದೆ. ಅದು ಅಸಹ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಪಟಮಯವಾಗಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು—ಅವರು ಕೇವಲ ನಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕವೂ ಕೂಡ ಪಂಡಿತರ ದುರಂತವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದರು. — ಕಥೆ: ಪಾದಟೀಕೆ
ಜರ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತಿದೆ: ‘ಔಷಧಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಜ್ವರ ಏಳು ದಿನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೆ; ಸೇವಿಸದಿದ್ದರೂ ಏಳು ದಿನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೆ.’ — ಕಥೆ: ಬೆಂಚೆ ಥಾಕೋ ಶರ್ದಿ-ಕಾಶಿ
ಯಾವ ರೋಗಕ್ಕೇ ೫೭ ತರದ ಔಷಧಿಗಳಿರುತ್ತವೆಯೋ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ—ಆ ರೋಗ ಔಷಧಿಯಿಂದ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. — [ಜರ್ಮನ್ ವೈದ್ಯರ ಮಾತು], ಕಥೆ: ಬೆಂಚೆ ಥಾಕೋ ಶರ್ದಿ-ಕಾಶಿ
ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಮೂಢನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಪ್ರೇಮ ಗೆಲ್ಲಲು ಅವನು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮೂಕನೂ ನಿಸ್ಶಬ್ದವಾಗುತ್ತಾನೆ! ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಬಡವನಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ—ಅವನ ಮಾಡುವ ಅನರ್ಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬೆರಗಾಗುತ್ತಾರೆ: “ಈತನಿಗೆ ಏನಾಯ್ತು?” — ಕಥೆ: ಬೆಂಚ ಥಾಕೋ ಶರ್ದಿ-ಕಾಶಿ
ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]