ಶಿವಾಜಿ
ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಅಥವಾ ಶಿವಾಜಿ ರಾಜೆ ಭೋಸಲೆ (೧೬೩೦ - ೧೬೮೦) ಭಾರತದ ಮಹಾನ್ ಯೋಧ ಹಾಗೂ ರಣತಂತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೬೭೪ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಮರಾಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಶಿಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಔರಂಗಜೇಬ್ನ ಮುಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೬೭೪ರಲ್ಲಿ ರೈಗಢದಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಛತ್ರಪತಿ ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿದರು.
ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ಶಿಸ್ತಿನ ಸೇನೆ ಹಾಗೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಆಡಳಿತ ಘಟಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಂದು ಸಮರ್ಥ ಹಾಗೂ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಮರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೊಸತನಗಳನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಚಾಪಮಾರಿ ಯುದ್ಧದ ಹೊಸ ಶೈಲಿ (ಶಿವಸೂತ್ರ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ರಾಜಕೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫಾರ್ಸಿ ಭಾಷೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಮರಾಠಿ ಹಾಗೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ರಾಜಕಾರ್ಯದ ಭಾಷೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ಉಕ್ತಿಗಳು
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ದೃಢ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ಸಮಾನವಾದ ಆತ್ಮಬಲವಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ವಿಜಯದ ಧ್ವಜ ಹಾರಿಸಬಹುದು.
ಮಾನವನ ಬಳಿ ಆತ್ಮಬಲವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಧೈರ್ಯದಿಂದಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಧ್ವಜ ಹಾರಿಸಬಲ್ಲನು.
ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೃಢ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಬಲವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಧ್ವಜ ಹಾರಿಸಬಲ್ಲನು.
ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಒತ್ತದೆ ಇದ್ದರೆ ಅದರಿಂದ ಮಧುರ ಮಾದಕಪಾನ ದೊರೆಯದು. ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವನು ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂಡದರೆ, ಅವನ ಒಳಗಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆ ಹೊರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪೆಸೆಯುವವರೆಗೆ ರಸ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹೀಗೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯನು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತನ್ನ ಆತ್ಮಬಲವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವವನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರಿಯುವವನು, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಲ್ಯಾಣದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಆಳಿಸಬಲ್ಲನು.
ಆತ್ಮಬಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆ ಶಕ್ತಿ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ವಿದ್ಯೆ ಸದಾ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ನಿಷ್ಚಿತವಾಗಿ ವಿಜಯದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮಬಲವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ವಿಜಯದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮಬಲವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ವಿಜಯದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಸಣ್ಣ ಗುರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.
ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರು ಎಷ್ಟೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಹಂಬಲದಿಂದ ಸೋಲಿಸಬಹುದು.
ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸದುದಿನಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮಾತ್ರ ಇರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ಸದುದಿನಗಳೂ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಬಹುದು.
ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಸಣ್ಣ ಗುರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಒಬ್ಬ ಪುರುಷಾರ್ಥಿ ಕೂಡ, ಒಬ್ಬ ತೇಜಸ್ವೀ ಪಂಡಿತನ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷಾರ್ಥವೂ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವೀರ ಯೋಧನು ಕೇವಲ ಪಂಡಿತರ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರ ಮಡಿಲು ಬಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸವಾಲನ್ನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಒಂದು ಸ್ತ್ರೀಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಕ್ಕು ಅಂದರೆ ತಾಯಿ ಆಗುವ ಹಕ್ಕು.
ಯಾವತ್ತೂ ತಲೆ ಬಗ್ಗಿಸಬಾರದು; ಎಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರದಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಒಳಿತು; ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರು ಅದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ ಗಗನಕ್ಕೇ ಏರಿದ್ದರೆ, ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳು ಕೂಡ ಮಣ್ಣಿನ ರಾಶಿಯಂತು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಾನವನು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆ ಲೋಕದ ಮುಂದೆ ಮೂಡಿಬರಲ್ಲ.
ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆದರೂ ಅದು ಹಣ್ಣು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬಷ್ಟು ದಯಾಳು ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿ ಆ ಮರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ದಯಾಳುವಂತ ಮತ್ತು ಜನಪರ ಆಗಬೇಕು.
ಗುರಿ ವಿಜಯವನ್ನು ತಲುಪುವದಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದಿಟ್ಟವಾದ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಯಾವ ಬೆಲೆಯನ್ನಾದರೂ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ ಅಗತ್ಯ.
ತಪ್ಪದೇ ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿಯೇ ಜಯ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂಬುದಿಲ್ಲ; ಶತ್ರುವನ್ನು ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೇ ಕೂಡ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು.
ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಶತ್ರುವಿನ ಎದುರು ನಿಲ್ಲುವುದು ಮಾತ್ರವೇ ಧೈರ್ಯವಲ್ಲ; ಜಯ ಸಾಧಿಸುವದಲ್ಲೇ ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯವಿದೆ.
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮಾತ್ರ ಇರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಗಲಿರುಳಿನಂತೆ ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳು ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಾರು ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮುಂದೆ ಮಡಿಲು ಬಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯವೂ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಯಾರು ತನ್ನ ಆತ್ಮಬಲವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಮಾನವ ಜಾತಿಯ ಹಿತವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಆಳಬಹುದು.
ಯಾರು ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಬಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ದೇಶ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರ ಬಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾದ ಗೌರವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪರಿಹಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಶೋಧದ ಮನೋಭಾವನೆ ಮಾನವನನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ; ತಾಳ್ಮೆ ಮಾತ್ರವೇ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಏಕಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕೈಯಲ್ಲೂ ಕತ್ತಿಯಿದ್ದರೂ, ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ದೃಢ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೇ ಆಗಿದೆ.
ಒಂದು ಮರವು, ಇದು ಅಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಜೀವಿಯಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗಲೂ ಮಧುರವಾದ ಮಾವುಗಳನ್ನು ನೀಡುವಷ್ಟು ಸಹಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ದಯಾಳು ಆಗಬಲ್ಲದು ಎಂತಾದರೆ, ನಾನು ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿ ಆ ಮರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಅಲ್ಲವೇ?
ಕತ್ತಿ ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಾದರೂ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ದೃಢ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಇರುವವನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಲ್ಲನು.
ತಾವೇ ತಪ್ಪುಮಾಡಿ ಕಲಿಯಬೇಕೆಂಬ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ; ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದಲೂ ಬಹಳವಿಷ್ಟು ಕಲಿಯಬಹುದು.
ನಿಜವಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಆ ನಿಜವಾದ ದಿವ್ಯ ಚಿತ್ರಕಾರನು ರಂಗಗಳನ್ನು ಕಲೆಯಲು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಳಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಮಸೀದಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೇವಲ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೀರರು ಎಂದಿಗೂ ಪಂಡಿತರ ಮುಂದೆ ಬಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶತ್ರು ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸರಿಯಾದ ಯೋಜನೆ, ಆತ್ಮಬಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು.
ಶತ್ರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮನುಷ್ಯನ ದೃಢ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಲೂ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು.
ಮೊದಲು ರಾಷ್ಟ್ರ, ನಂತರ ಗುರು, ನಂತರ ತಾಯಿ-ತಂದೆ, ನಂತರ ಪರಮಾತ್ಮ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ಕಾಣಬಾರದು, ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಹಕ್ಕಿದೆ.
ನಾವು ಶತ್ರುವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಲಹೀನನೆಂದು ಅಂದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಭಯಪಡುವುದೂ ಬೇಡ.
ಶಿವಾಜಿ ಕುರಿತು ಉಕ್ತಿಗಳು
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]ಇಂದ್ರನು ಜಂಭಾಸುರನ ಮೇಲೆ ಹೇಗಿದ್ದನೋ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯು ಹೇಗಿದೆಯೋ,
- ರಾವಣನ ಘಮಂಡದ ಮೇಲೆ ರಘುಕುಲದ ರಾಜನು ಹೇಗಿದ್ದನೋ, ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿ ಹೇಗಿದೆಯೋ,
- ಕಾಮದೇವನ ಮೇಲೆ ಶಿವನು, ಸಹಸ್ರಬಾಹುವಿನ ಮೇಲೆ ಪರಶುರಾಮನು,
- ಮರದ ತುಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚು, ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ತಾ,
- ದೈತ್ಯದಂತೆ ಅಬ್ಬರಿಸುವ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹನು ಹೇಗಿದ್ದನೋ,
- ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಕಂಸನ ಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಗಿದ್ದನೋ,
- ಅಷ್ಟೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ವಂಶದ ಮೇಲೆ ಶಿವಾಜಿ ಶೇರಿನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಾಜಿಯ ಯುದ್ಧಾಭ್ಯಾಸ – ಭೂಷಣರಿಂದ
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]ಚತುರ್ಅಂಗ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಅಂಗಾಂಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, 'ಸರಜಾ' ಶಿವಾಜಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ.
ಕವಿ ಭೂಷಣ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವನ ಸೇನೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವಾಗ, ನಗುಾರದ (ನಗಾರಿ) ಘಮಘಮನಾದದಿಂದ ಭೂಮಿ ಕದೆದೇಳುತ್ತಿದೆ.
ಮದೋನ್ಮತ್ತವಾದ ಆನೆಗಳ ಕಿವಿಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಮದ ನದೀ-ನಾಲೆಗಳಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ.
ಅವನ ಸೇನೆಯ ವೈಶಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿ ಗಲಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚಲನೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಆನೆಗಳ ತಳ್ಳಾಟದಿಂದ ಬೆಟ್ಟಗಳೂ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಆ ಸೇನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಎದ್ದುಬರುವ ಧೂಳಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಕೂಡ ತಾರೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮಾತೆ, ಆ ಆರ್ಮಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಮುದ್ರವೂ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಪಾರದಂತೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಧರ್ಮರಕ್ಷಕ ಶಿವಾಜಿ – ಭೂಷಣರಿಂದ
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]ವೇದಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು,
- ಶ್ರೀರಾಮನ ನಾಮವನ್ನು ಸುದ್ಧ ಶುದ್ಧ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉಚ್ಛರಿಸಿದರು.
ಹಿಂದೂಗಳ ಜಟಾ (ಚುಟು) ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಸೈನಿಕರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು,
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಾಂಧದ ಮೇಲೆ ಜನೇವನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು, ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಲೆಯನ್ನೂ ಇರಿಸಿದರು.
ಮುಗಲ್ರನ್ನು ತುಳಿದರು, ಪಾತ್ಸಾಹಿಯನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕಿದರು,
- ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮಹಾವೀರ, ವರದಾನವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರು.
ರಾಜ್ಯರಕ್ಷಣೆಯ ಮಿತಿ ಕತ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಇಟ್ಟವರು ಶಿವರಾಜರು,
- ದೇವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಿದವರು, ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಸಿದವರು.
ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ಉಕ್ತಿಗಳು
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]"ಪೀರ್ ಪಯಗಂಬರ್ ಗಾದು, ದಿಗಂಬರನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ; ಸಿದ್ಧರ ಸಿದ್ಧಿ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿತ್ತು, ದೇವರ ಮಾತೇ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಕಾಶಿಯ ಕಲಾ ಹೋದೀತು, ಮಥುರಾ ಮಸೀದಿಯಾದೀತು — ಶಿವಾಜಿ ಇರಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುನ್ನತಿ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು!" — ಭೂಷಣ, "ಶಿವ ಬಾವನಿ"
"ಕುಂಭಕರ್ಣನ ಅವತಾರವಾದನು ಔರಂಗಜೇಬ್, ಕಾಶಿ ಪ್ರಯಾಗದ ದೇವರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನಗರ ನಗರದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿದನು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮಾರಿಸಿದನು. 'ಭೂಷಣ' ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ಕಾಶೀಪತಿ ವಿಶ್ವನಾಥನು ಕೂಡ ಭಯದಿಂದ ಓಡಿದನು. ಅವನಿದ್ದರೆ, ಕಾಶಿ ಕರ್ಬಲಾ ಆಗುತ್ತಿದ್ದೀತೆ, ಮಥುರಾ ಮದೀನಾ ಆಗುತ್ತಿದ್ದೀತೆ — ಶಿವಾಜಿ ಇರದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುನ್ನತಿ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು!"
ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಚಿಂತಕರು, ಕವಿಗಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]"ಮರಾಠಾ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕ, ಶಿವಾಜಿ, ಒಂದು ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಠಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಂದೋಲನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಜಯ, ಶತ್ರು ಸಂಹಾರ, ರಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವರ अखಿಲ ಭಾರತೀಯ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು."
— ರಬೀಂದ್ರನಾಥ್ ಠಾಕೂರ್, ‘ಶಿವಾಜಿ ಓ ಗುರು ಗೋವಿಂದ್’ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ
"ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ತೇಜಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೆಂದರೆ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರದು.
ಅವರಂತಹ ಉಜ್ವಲ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಮಾನವ ಎಂದರೆ ಅವರ ಗಾಥೆಯೇ. ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು." — ನೇತಾಜಿ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್
"ಅತ್ಯುಚ್ಚ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೋ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ." — ವಿದ್ವಾನ್ 'ಕೋರ್ಸ್', ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ಕುರಿತು
