ವಿವೇಕ್ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿ

ವಿವೇಕ್ ರಂಜನ್ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿ (ಜನನ ೧೦ ನವೆಂಬರ್ ೧೯೭೩) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಚಿತ್ರಕಥೆಗಾರ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ. ೨೦೧೯ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಕೇಂದ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನುಡಿಗಳು

1984 ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿಖ್ಖರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ವಿವೇಕ್ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿ, "ಇದು (1984) ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕರಾಳ ಅಧ್ಯಾಯ. ಇಡೀ ಪಂಜಾಬ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ರೀತಿ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ ಬ್ಯಾಂಕ್ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷವು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
"ಜನರಿಗೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಜನರು ಎದ್ದು ನಿಂತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಬಾಗುತ್ತವೆ."
ಪ್ರಿಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ನೀವು 'ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬಿಯಾ ಪ್ರಚಾರ ಸಂಘಿ ಧರ್ಮಾಂಧತೆ ಇತ್ಯಾದಿ' ಸೇರಿಸಲು ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ತ್ವರೆ ಮಾಡಿ, ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಸಂಪಾದಿಸಿ.

ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲರು (2018)

ನಕ್ಸಲ್ ಮಾಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ ನಾನು ನನ್ನ ಅಧ್ಯಯನ ಮಂಚದ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಎದ್ದೇಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸೂನ್ ಬಯಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿದ್ದೆ. ನಾನು ಚಿತ್ರದ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೆ: ಬೌದ್ಧಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು.
ನಕ್ಸಲಿಸಂ ಎಂದರೆ ಒಂದು ನರಕದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಒಂದು ವಾಹನ ಎಂದು ವನ್ಬಾಲಾಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ. 1985 ರಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಎಡಪಂಥೀಯ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬ ನಕ್ಸಲ್ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡು, 'ನಕ್ಸಲ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಈರುಳ್ಳಿ ಸುಲಿದಂತೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿಯ ಅನೇಕ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಚದುರಿದ ಪದರಗಳು ಉಳಿದಿರುತ್ತವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನು.
ನನ್ನ ನೋವು? ಇದು ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಹುಡುಗಿಯ ನೋವು. ಈ ಹುಡುಗಿಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೆಹಲಿಯವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಬೆಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಮುಂಬೈನವರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ಹುಡುಗಿಯ ನೋವಿನ ಕಥೆ ಬಲಿಪಶುಗಳು, ಬದುಕುಳಿದವರು ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಡುಗಿಯ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅನುಭವಿಸುವ ನೋವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗ. ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು. ಅವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ.
ಈಶಾನ್ಯ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ ವರವರ ರಾವ್ ಮೇ 13, 2007 ರಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಕಾಶ್ಮೀರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಒಂದಾಗುವ ಸಮಯ ಇದು ಮತ್ತು ಈ ಏಕತೆಯಿಂದ ಏನಾದರೂ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ'.
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ಅಜಾಗರೂಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ. ಅದು ಇರಲೇಬೇಕಾದಂತೆಯೇ ಇದೆ. 'ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ' ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರವು ಪೊದೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಸ್ಫೋಟಕವಾಗುವ ಹಂತವನ್ನು ನಾನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಹೇಳಬೇಕು. ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಹೇಳಲೇಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ. ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ. ನನ್ನ ನಿಷ್ಠೆ ಆಂತರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಗೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬರ್ಖಾ ಅವರಿಂದ ಎನ್‌ಡಿಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆಂದೂ ನನಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಆಯಿತು, ಆದರೆ 'ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಾಫಿಯಾ' ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪರಿಭಾಷೆಯಾಯಿತು.
ಆದರೆ ಬರ್ಖಾ ಜೊತೆಗಿನ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಂತರ, ಅವರು ನನ್ನ ಕರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿದ ಮಾತುಕತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅದು ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಬಯಸದ ಬಹಳಷ್ಟು ಗುಡ್ಸಾ ಉಸೆಂಡಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿದ್ದವು: ಮಾತನಾಡು ಅಥವಾ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚು. ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದೆ.
ನಾನು ಬರೆದ ಇನ್ನೊಂದು ಬ್ಲಾಗ್ ಕೂಡ ಅಪಾರ ವೈರಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈ 'ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಾಫಿಯಾ' ಬ್ಲಾಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ನೇರ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.
ತನ್ನ ಅಕ್ರಮ ಪ್ರಣಯಗಳು, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ದಂಗೆಯ ಒಳಹರಿವು ಮತ್ತು ಚೀನೀಯರಿಂದ ಭಾರಿ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲು, ನೆಹರೂ ಒಂದು 'ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ'ಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಫಲ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿತು. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪು ಅನೈತಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಅನೈತಿಕ ಚಿಂತಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ದುರಾಚಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವಾದಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು 'ಸಮಾಜವಾದ'ವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಮಾಜವಾದವು ಅದರ ಡಿಎನ್‌ಎಯಲ್ಲಿಯೇ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೆಹರು ದೊಡ್ಡ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಎಂದರೆ ಅಸಮರ್ಥ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕೆಂಪು ಪಟ್ಟಿ, ಪಕ್ಷಪಾತ, ದುರ್ಬಲ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ. ಇದರರ್ಥ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಅಸಮಾನತೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಬ್ಸಿಡಿಗಳು, ಡೋಲ್‌ಗಳು, ಉಚಿತಗಳು ಎಂದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರರ ದುರಹಂಕಾರ ಹೆಚ್ಚು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದಾನವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೊಡುವವರಾದರು. ಮತ್ತು ನಾವು, ಬಾಧ್ಯಸ್ಥ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರತವು ರಾಜ್ಯ vs ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು. ಭ್ರಷ್ಟರು vs ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು vs ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು. ನೀಡುವವರು vs ಪಡೆಯುವವರು.
ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಜಯ್ ಗಾಂಧಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟರಾದ, ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯಿಲ್ಲದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಗಾಂಧಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ನಿಷ್ಠೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಅರ್ಹತೆಗಿಂತ ನಿಷ್ಠೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕುತಂತ್ರ. ಕೊಡುಗೆಗಿಂತ ಲೂಟಿ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಬೆಳೆಯಿತು. ಅಪರಾಧಿ ಭಾವನೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಭಯ ಬೆಳೆಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಹಗರಣದೊಂದಿಗೆ, ಕುಟುಂಬವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗೋಡೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇಂದು ಈ ಗೋಡೆಯು ವಕೀಲರು, ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಎನ್‌ಜಿಒಗಳು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು, ಸಲಹೆಗಾರರು, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ವಂಚಕರು, ವಂಚಕರು, ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು, ದಲ್ಲಾಳಿಗಳು, ಪಿಂಪ್‌ಗಳು, ಲಾಬಿ ಮಾಡುವವರು, ಪಾತ್ರ ಕೊಲೆಗಾರರು, ಭೂ ಶಾರ್ಕ್‌ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.