ರೊಮಿಲಾ ಥಾಪರ್

ರೊಮಿಲಾ ಥಾಪರ್ (ಜನನ 30 ನವೆಂಬರ್ 1931) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ. ಥಾಪರ್ ನವದೆಹಲಿಯ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಮೆರಿಟಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನುಡಿಗಳು

ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ವಿವೇಕವು ಸೈತಾನನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ.

ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮತ್ತು 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿನ ಕೋಮು ವಾತಾವರಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಗುಪ್ತರ ಅವಧಿಯು 'ಸುವರ್ಣಯುಗ'ವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತದ ಅನೇಕ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ 'ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆ' ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಭಾರತದ ಅಗತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಳನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು.

[ಭಾರತದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ] ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ [ಅಂದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ] ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳಬಹುದಾದದ್ದು, ಉಪಖಂಡದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಒಂದೇ ಆರ್ಥಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟಗೊಂಡ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸವೂ ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸ; ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ನೀವು ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಂತಹ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಾದವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ... ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿ, ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ, ಅದರ ಆರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳ, ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು - ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು 'ಹಿಂದೂ' ಎಂಬ ಲೇಬಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳು ಸೆಮಿಟಿಕ್‌ಗಿಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಬದಲು, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.