ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯರ್ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ

ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯರ್ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ (9 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1899 - 5 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1954) ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಗುಪ್ತನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅವತಾರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಕಲ್ಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.

ನುಡಿಗಳು

ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರವೂ ಮಹಾರಾಜರು ನೂರನೆಯದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು.

ಸರ್ಕಾರ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಸರಪಳಿ ಮತ್ತು ಬಳೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

ತಿರುವಜೂಂದೂರಿನ ಶಿವಕೊಝುಂದು (1939)

ರೈಲು ತನ್ನ ಹಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡುವುದು ಸಹಜ. ನಾವು ರೈಲು ಹತ್ತುವುದು ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದರಿಂದಲೇ. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ರೈಲು ಹಳಿ ತಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡದವರು, "ಯಾವುದೇ ರೈಲು ಹಳಿ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಕೇಳಿ, ನೀವು ಗುಡುಗಿನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಕೊನೆಯ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಿಡಿಲುಗಳು. ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯು ನಿರಂತರ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ಮಿಂಚಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆವೇಶವು ಭೂಮಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಜೀವಿ ಸಾವಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಡುಗು ಅಪ್ಪಳಿಸುವುದು ಸಹಜ, ಮತ್ತು ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಬಹಳ ಸಮಯಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಿಂಚು ಭೂಮಿಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಬದಲು, ಅದು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಮಿ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ?

ಮಿಂಚು ಭೂಮಿಗೆ ಬಡಿಯುವುದು ಸಹಜವಾದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಏಕೆ ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ? ಅದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕುರುಡರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆ?

ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಅವರು "ಕಲ್ಕಿ" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣ "ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ" (ಕಲಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂತಿಮ ಅವತಾರ) ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಲ್ಕಿಯವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಜನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. … ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಬರೆಯುವ ರೀತಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದ ರೀತಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಜನರು ಈಗಲೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಕಿ ಮಾಡದಿರುವುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮಾಡಲು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಕಲ್ಕಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ್ದರು... ಅದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರವಾಸ ಕಥನಗಳು... ಅವರು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಕಲ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತಾಂಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರು ಎಲ್ಲೋ ಭಾಷಣ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ಅದು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭಾಷಣ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದು ತುಂಬಾ ತಮಾಷೆಯಾಗಿತ್ತಾದರೂ, ಜನರು ಅಕ್ಷರಶಃ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕಲ್ಕಿಯವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮೂರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಈ ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದರು.

ಕಲ್ಕಿ ಮಂದ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಹಾಸ್ಯದ ಬದಲು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಗಿಸುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಂತೆ, ಕಲ್ಕಿ ಕೂಡ ಗಮನಾರ್ಹ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಂಗಗಳ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಬಂಕಿಮ್ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಹರಿ ನಾರಾಯಣ್ ಆಪ್ಟೆಯವರ ಕೆಲವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ, ಡಿಕನ್ಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಠಾಕ್ರೆ ಕಲ್ಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಉಡುಗೊರೆಯೂ ಸಹ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಅವರ ಹಾಸ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರದ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಡಿಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಠಾಕ್ರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.