ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು

ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್

ವಿಕಿಕೋಟ್ದಿಂದ
'"ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎಂತಹ ವಾಗ್ಮಿ ಜೋಡಿ ಅವರದು! ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನೂ ಸಹ ಅವರು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ""
"ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವರದ್ದು ಎಂತಹ ನಿರರ್ಗಳ ಜೋಡಿ! ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ"

ಗುರು ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್(15 ಫೆಬ್ರವರಿ 1899 – 14 ಜನವರಿ 1990) ಅವರು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೇರು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಕೂತ್ತು ಮತ್ತು ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ (2000 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತ ರಂಗಭೂಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಅಧಿಕಾರ ಅವರನ್ನು ಅಭಿನಯ (ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಟನಾ ಶೈಲಿ) ಮತ್ತು ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ದ ಅಧಿಕಾರಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

  • "ಇದು ನಾನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶಸ್ತಿ...ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೊಡಂಗಲ್ಲೂರು (ಕ್ರಾಂಗನೂರ್) ಅರಮನೆಯ ಶ್ರೀ ಗೋದಾವರ್ಮ ಭಟ್ ತಂಪೂರನ್ ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಆಗ ನನಗೆ ಕೇವಲ 22 ವರ್ಷ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡಂಗಲ್ಲೂರ್ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಭೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ದಿನ ಹಲವಾರು ಉನ್ನತ ವಿದ್ವಾಂಸ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ವೇದಿಕೆ ಶೃಂಗಾಪುರಂ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಇತ್ತು. ನಾನು ಭಗವದ್ ದೂತ ಪ್ರಭಂತಂ ಕೂತುವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಶ್ಲೋಕದ ನನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಸ್ಟಮ್-ಧರಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲಿ, ಭಟ್ಟನ್ ತಂಪೂರನ್ ತಮ್ಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಈ ಉಂಗುರವನ್ನು ತೆಗೆದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡರು. ನನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸನ್ನೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ ”
    -ಗುರು ಮಾನಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಅವರ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ - ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಚ್.ಎಚ್. ​​ಭಟ್ ತಂಪೂರನ್ ಅವರ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರ. []
  • "ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಭರತನಾಟ್ಯವು ಈಗ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಹೊಸ ಸಾಧಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಕೂಡಿಯಾಟಂ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?.....ನಾನು ನನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೂಡಿಯಟ್ಟಂ ಕಲಿಯಲು ಒಬ್ಬರು ಬಹಳಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಅದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಇರುತ್ತಾರೆಯೇ? ”
    - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭರತನಾಟ್ಯ ನರ್ತಕಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವ್ ಅರುಂಡೇಲ್ ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀ. ಮಾಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಗುರುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು[]
  • "ದೇವಾಲಯಗಳ ಆವರಣದ ಹೊರಗೆ ಕೂತು ಮತ್ತು ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರು ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಒಮ್ಮೆ, ನಾನು ವೈಕಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಈ ಕಲೆ ಕಾಲದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡಿದೆ""
    - ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರಗೆ ಕೂತು ಮತ್ತು ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ ಅವರು ತೀವ್ರಗಾಮಿಗಳಿಂದ ಎದುರಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗುರುಗಳು.[]
  • "ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ವಂಚಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳು""
    - ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ.[]

ಅಭಿನಯ ಮತ್ತು ನೇತ್ರಾಭಿನಯ

[ಸಂಪಾದಿಸಿ]
"ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದರು"
  • ಮೊದಲ ಸಂಜೆ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಂಜೆ ರಾವಣನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಕಣ್ಣಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಪುಣರೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡರು"
    - ಡಾ. ವಿ ರಾಘವನ್, ಸಂಸ್ಕೃತ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಕಲಾಭಿಮಾನಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತರಂಗ-ಚೆನ್ನೈನ ಮಾಜಿ ನಿರ್ದೇಶಕ, ೧೯೬೨.[]
  • ನಾನು ಅಭಿನಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಓಹ್, ನಿನ್ನೆ ಆ ಮಹಾಪುರುಷ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅಭಿನಯವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
    - ೧೯೭೩ ರಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಸ್ ಸಂಗೀತ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸ-ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಮರುದಿನ ಮಹಾನ್ ಭರತನಾಟ್ಯ ನರ್ತಕಿ ಬಾಲಸರಸ್ವತಿ.[]
  • "ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದರು"
    - ಕಪಿಲ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ್ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸ), ೧೯೯೦[]
  • "ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಲ್ಲರು. ಅವರ ಕಣ್ಣಿನ ಚಲನೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು!"
    ಬಿರ್ಜು ಮಹಾರಾಜ್ - ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಕ್ ನರ್ತಕಿ, ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಹತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೃತ್ಯಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, 2000[]
  • "ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಣ್ಣಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ!"
    - ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಕ್ರಾಮ್ರಿಷ್ - ಕುರೇಟರ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಆರ್ಟ್, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, USA, c1980[]


  • "ಅಭಿನಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಂತೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ- ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ" - ಪ್ರೊ. ಮರಿಯಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಬೈರ್ಸ್ಕಿ (ಗುರು ಮತ್ತು ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂನ ಮೊದಲ ವಿದೇಶಿ ಶಿಷ್ಯ), ಇಂಡಾಲಜಿ ವಿಭಾಗ, ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1987[೧೦]


  • "ಅವರ ನೇತ್ರಾಭಿನಯ ಸರಳವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗದು"
    - ಕಪಿಲ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ್ (ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸ), 1990[೧೧]


  • "ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಾತ್ವಿಕಾಭಿನಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅದು ಸಾವಿರ ಭಾವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಲ್ಲ ಮುಖಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಕ್ಕಿಯಾರ್ ಅವರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು"
    - ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್: ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಟ್ ವರ್ಕ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ:1994), ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೇಷ್ಟ್ರು
    , ಕೆ.ಎನ್. ಪಣಿಕರ್, ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ನವದೆಹಲಿ, 1994</ref>
  • "(ಗುರು ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕಿಯರ್) ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ದ್ವಿಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು... ಮರದ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು... ನಾನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಿ ಶಿವನನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗ ರಂಗಭೂಮಿ ಏನೆಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು - ಆ ಮುದುಕನ ಸುಳ್ಳು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ದ್ರವ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ""
    - ಡಾ. ವಿಜಯ ಮೆಹ್ತಾ (ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ಕೇಂದ್ರ - ಬಾಂಬೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಭಾರತೀಯ ರಂಗಭೂಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ) 72 ವರ್ಷದ ಗುರು ಅವರ
    ಪಾರ್ವತೀವಿರಹಅಭಿನಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ[೧೨]
  • "ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವರು ಎಂತಹ ನಿರರ್ಗಳ ಜೋಡಿ! ಅವರು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ""
    - ಎಲ್.ಎಸ್ ರಾಜಗೋಪಾಲನ್ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ), 1990[೧೩]
  • "ಕಣ್ಣಿನ ಕೆಲವು ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪರ್ವತಗಳು, ಸಾಗರ, ನದಿಗಳು, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಕಣಿವೆಗಳು, ಧಾರಾಕಾರ ಮಳೆ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಆನೆಯ ನಡಿಗೆ, ಬಿರುಗಾಳಿ, ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳ ತೆರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬಲ್ಲರು. ಅವರನ್ನು ಹಾಗೆ ನೋಡುವುದು ಅವರು ಪರೇಲ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವಂತಿತ್ತು""
    - ಪಿ.ಟಿ. ನರೇಂದ್ರ ಮೆನನ್ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಕವಿ), ೧೯೯೦[೧೪]
  • "(ನನಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು) ಸ್ವಪ್ನವಾಸವದತ್ತದಲ್ಲಿ ದಿವಂಗತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಅವರ ರಾಜ ಉದಯನ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಾಸವದತ್ತನಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಾಜ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಲು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಶ್ರೀ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ತನ್ನ ವಾಕಿಂಗ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವ ಅದೃಷ್ಟ ನನಗಿತ್ತು. ಲಿಕ್ಕಾಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನವ ರಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು... ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ ನಟನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು"
    - ಪ್ರೊ. ಫಾರ್ಲಿ ಪಿ. ರಿಚ್ಮಂಡ್ (ಭಾರತೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಯ ತಜ್ಞ), ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಜಾರ್ಜಿಯಾ.[೧೫]
  • "ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಭಿನಯದ ಅಪ್ರತಿಮ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದವು"
    - ಪಿ.ಟಿ. ನರೇಂದ್ರ ಮೆನನ್ (ಕಲಾ ಪ್ರೇಮಿ), 1990[೧೬]
  • "ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಶಿಖಿನಿಸಲಭವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು... ಚಿಟ್ಟೆಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೆಳಗಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು. ನಟನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತು. ಹಾ! ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಸುಟ್ಟ ಗಾಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ! ಎಂತಹ ನಿರಾಳತೆ! ಅವು ಮತ್ತೆ ಬಂದವು. ನಟನು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ... ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ!"
    - ಸುಭದ್ರಧನಂಜಯಂನ ಅವರ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ಲೋಕ ಶಿಖಿನಿಸಲಭದ ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ.[೧೭]
  • "ದಿವಂಗತ ಶ್ರೀ. ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂನ ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಶಿಕ್ಷಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಆಳವು ಅವರನ್ನು "ಆಚಾರ್ಯ" ಎಂಬ ಬಿರುದಿಗೆ ಅರ್ಹರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು""
    - ಡಾ. ಪ್ರೇಮ್ ಲತಾ ಶರ್ಮಾ (ಖ್ಯಾತ ಹಿಂದಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿದ್ವಾಂಸ), 1994[೧೮]
  • "ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಹಿಂದೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಕೈಗೊಂಡ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸವಿತ್ತು"
    - ಎಲ್.ಎಸ್. ರಾಜಗೋಪಾಲನ್ (ಖ್ಯಾತ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ), 1990[೧೯]
  • "ಗುರು ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಅವರಿಗೆ, ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ ಕಲೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಜೀವನವೇ ಆಗಿತ್ತು"
    - ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್: ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಟ್ ವರ್ಕ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ) - ಕವಲಂ ಎನ್. ಪಣಿಕ್ಕರ್, 1994[೨೦]
  • "ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಕ್ರ್ಯಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪ್ರತಿಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ಜೀವನದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಾಜಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಅನುಮತಿಸದೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದಲೂ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಪ್ರಯತ್ನ, ಉತ್ಸಾಹ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಕುಲಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರದೆ ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವರು ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭೆ ಮಾತ್ರ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದಾದ ಈ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ"
    - "ದಿ ಹಿಂದೂ (೧೯೮೯)"[೨೧]
  • "ಕುಡಿಯಾಟ್ಟಂನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿವೆ... ಈ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತನ ನಷ್ಟದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ"
    - ಕೆ. ಪಿ. ನಾರಾಯಣ ಪಿಶಾರೋಟಿ (ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ ವಿದ್ವಾಂಸ) 1990 ರಲ್ಲಿ, ಗುರು ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕಿಯಾರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ. [೨೨]
  • "... 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೂಡಿಯಾಟಂನ ಪ್ರಮುಖ ದೈತ್ಯ ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಕಲೆಗೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು (ಮತ್ತು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಮನ್ನಣೆ) ನೀಡಿತು"
    - "ದಿ ನ್ಯೂ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ (2011)"[೨೩]

ನಾಟ್ಯಕಲ್ಪದ್ರುಮಮ್

[ಸಂಪಾದಿಸಿ]
  • "ಲೇಖಕರ (ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್) ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆಳವು ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಶ್ಲೋಕಗಳು (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು) ನಿಂದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ"
    - ಡಾ. ಪ್ರೇಮ್ ಲತಾ ಶರ್ಮಾ (ಖ್ಯಾತ ಹಿಂದಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ)[೨೪]

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು

[ಸಂಪಾದಿಸಿ]
  • "ಇದು ನನಗೆ ದೊರೆತ ಮೊದಲ ಪ್ರಶಸ್ತಿ... ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಾನು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದೆಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರು (ಕ್ರಾಂಗನೂರು) ಅರಮನೆಯ ಶ್ರೀ.ಗೋದವರ್ಮ ಭಟ್ಟನ್ ತಂಪುರಾನ್ ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಆಗ ನನಗೆ ಕೇವಲ 22 ವರ್ಷ. ಆ ದಿನಗಳು ಕೊಡಂಗಲ್ಲೂರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಭೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ದಿನಗಳು. ವೇದಿಕೆ ಶೃಂಗಾಪುರಂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ಇತ್ತು. ನಾನು ಭಗವದ್ ದೂತ ಪ್ರಭಂತಂ ಕೂತುವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಶ್ಲೋಕದ ನನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಸ್ಟಮ್-ಧರಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಭಟ್ಟನ್ ತಂಪೂರನ್ ಈ ಉಂಗುರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತೆಗೆದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು. ನನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸನ್ನೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ ”
    -ಗುರು ಮಾನಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಅವರ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ - ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಚ್.ಎಚ್. ​​ಭಟ್ಟನ್ ತಂಪೂರನ್ ಅವರಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರ [೨೫]
  • "ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ನಟರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಸ್ವಪ್ನವಾಸವದತ್ತಂನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳಾದ ಪಡೆರೆವ್ಸ್ಕಿ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಕೂಡಿಯಟ್ಟಂನ ಉನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಗಳುವಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಾಯಕ ಅನುಭವವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪಡೆರೆವ್ಸ್ಕಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಹ-ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ"
    - ಪಡೆರೆವ್ಸ್ಕಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್) ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ (ನವದೆಹಲಿ, 1964) - ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ ಮತ್ತು ಮೇಸ್ಟ್ರೋಗೆ ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆ.
  • "..ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್‌ರಂತಹ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ನನಗೆ ಕೋಪ ಬಂತು. ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಗೌರವ (ಭಾರತ ರತ್ನ) ಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು""
    - ಆರ್‌ಕೆಜಿ (ಸಂಪಾದಕ,
    ದಿ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ವೀಕ್ಲಿ, ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ದ ಅಂಕಣಕಾರ), 2000[೨೬]
  • "ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಕ್ಕಿಯಾರ್ ಅವರಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಕುಡಿಯಾಟಂ ಪ್ರತಿಪಾದಕರ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರವು ಎಂದಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆಯೇ - ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭೆ?"
    - ಲೀಲಾ ವೆಂಕಟರಾಮನ್ - ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕಿ,
    ದಿ ಹಿಂದೂ, 1998[೨೭]
  1. ಕೆ. ಎ. ಚಂದ್ರಹಾಸನ್, ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು), "ದಿ ಹಿಂದೂ", ಭಾನುವಾರ ಮಾರ್ಚ್ 26, 1989
  2. ಪಿ.ಟಿ. ನರೇಂದ್ರ ಮೆನನ್, ಕೂಡಿಯಾಟ್ಟಂನ ಕುಲಪತಿ, ಶ್ರುತಿ- ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ, ಆಗಸ್ಟ್ 1990 ಸಂಚಿಕೆ (71), ಪು. 27.
  3. ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಕ್ಯಾರ್: ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಟ್ ವರ್ಕ್, ಕೆ.ಎನ್. ಪಣಿಕರ್, ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ನವದೆಹಲಿ, 1994
  4. ಪುಟ. 47 ನಾಟ್ಯಾಚಾರ್ಯ ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಹಾಜರಾತಿ - ಭಾರತದ ನೃತ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ 2009
  5. ಪು. ೨೧ ನಾಟ್ಯ, ಭಾರತೀಯ ನಾಟ್ಯ ಸಂಘ, ೧೯೬೨.
  6. ಶ್ರುತಿ- ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ, ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೯೦ ಸಂಚಿಕೆ (೭೧), ಪು. ೧೭.
  7. ಕಪಿಲ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ್, ಗುರುಪೂಜಾ, ಮಾತೃಭೂಮಿ ವಾರಪತ್ರಿಕೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ (೧೧-೧೭) ೧೯೯೦, ಪು. 7.
  8. ಬಿರ್ಜು ಮಹಾರಾಜ್ - ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಹತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೃತ್ಯಗಾರರ ಮೇಲೆ ಕಥಕ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ[೧], rediff.com: ದಿ ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಸ್ಪೆಷಲ್
  9. p. 299, ದಾಸ್ ಭಾರ್ಗವಿನಿಲಯಂ, ಮಣಿ ಮಾಧವೀಯಂ[೨](ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ), ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆ, ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರ, 1999, {{ISBN|81-86365}
  10. ಅಕವೂರ್ ನಾರಾಯಣನ್, ಶತಂ ಜೀವದಾಮಿ', ಮಾರ್ಚ್ 1 ನೇ ವಾರ. 1987, ಪು. 20.
  11. ಕಪಿಲ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ್, ಗುರುಪೂಜಾ, ಮಾತೃಭೂಮಿ ವಾರಪತ್ರಿಕೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ (11-17) 1990, ಪು. 7.
  12. ರಂಗಭೂಮಿ ಒಂದು "ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳು - ಡಾ.ವಿಜಯ ಮೆಹ್ತಾ
  13. ಎಲ್.ಎಸ್ ರಾಜಗೋಪಾಲನ್, ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್- ಎ ಟೈಟಾನ್ ಆಫ್ ಎ ಥೆಸ್ಪಿಯನ್, ಶ್ರುತಿ- ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕ, ಆಗಸ್ಟ್ 1990 ಸಂಚಿಕೆ (71), ಪುಟ 17.
  14. ಪಿ.ಟಿ. ನರೇಂದ್ರ ಮೆನನ್, ಕೂಡಿಯಾಟ್ಟಂನ ಕುಲಪತಿ, ಶ್ರುತಿ- ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ, ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೯೦ ಸಂಚಿಕೆ (೭೧).
  15. www.uga.edu/farleyrichmond/projects/trivandrum%20speech.pdf
  16. ಪಿ.ಟಿ. ನರೇಂದ್ರ ಮೆನನ್, ಕೂಡಿಯಾಟ್ಟಂನ ಕುಲಪತಿ, ಶ್ರುತಿ- ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ, ಆಗಸ್ಟ್ 1990 ಸಂಚಿಕೆ (71).
  17. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ರಂಗಭೂಮಿ ರೂಪ, ದಿ ಹಿಂದೂ, ಮಂಗಳವಾರ, ಜುಲೈ 31, 2007 [೩]
  18. ನಾಟಿಕಲ್ಪದ್ರುಮ: ಕೇರಳ ಕಿ ಕುಟಿಯಾಟಮ್ ನಾಟ್ಯಕಲಾ ಕಿ ರೂಪರೇಖಾ(ಹಿಂದಿ ಅನುವಾದ), ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಡಾ. ಪ್ರೇಮ್ ಲತಾಶರ್ಮಾ (ಸಂಪಾದಕರು), ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ನವದೆಹಲಿ, 1994
  19. ಎಲ್.ಎಸ್. ರಾಜಗೋಪಾಲನ್, ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್- ಎ ಟೈಟಾನ್ ಆಫ್ ಎ ಥೆಸ್ಪಿಯನ್, ಶ್ರುತಿ- ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕ, ಆಗಸ್ಟ್ 1990 ಸಂಚಿಕೆ (71).
  20. ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್: ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಟ್ ವರ್ಕ್, ಕೆ.ಎನ್. ಪಣಿಕರ್, ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ನವದೆಹಲಿ, ೧೯೯೪
  21. ಕೆ. ಎ. ಚಂದ್ರಹಾಸನ್, ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು), "ದಿ ಹಿಂದೂ", ಭಾನುವಾರ ಮಾರ್ಚ್ 26, 1989
  22. ಆರ್ಯ ಮಾಧವನ್, ಕುಡಿಯಾಟಂ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನಟರ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್: ರೋಡೋಪಿ, 2010, ಪು. 79
  23. ಅಶ್ವತಿ ಕರ್ಣವರ್, ದೇವಾಲಯ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಬಡಿತದ ಹೃದಯ, "ದಿ ನ್ಯೂ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್", ಮೇ 29, 2011
  24. Nāṭyakalpadruma : Kerala kī Kūṭiyāṭṭam nāṭyakalā kī rūparekālā kī rūparekhā'(ಹಿಂದಿತಾ ಶಾರ್ತವ ಪ್ರೇಮಗೀತೆ ಅನುವಾದ) (Ed), ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ನವದೆಹಲಿ, 1994
  25. ಕೆ. ಎ. ಚಂದ್ರಹಾಸನ್, ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು), "ದಿ ಹಿಂದೂ", ಭಾನುವಾರ ಮಾರ್ಚ್ 26, 1989
  26. ಆರ್‌ಕೆಜಿ, ಇಂಡಿಯಾ: ಎ ನೇಷನ್ ಇನ್ ಟರ್ಮೌಲ್, ವೇದಂ ಬುಕ್ಸ್, ನವದೆಹಲಿ (2000), ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:ಐಎಸ್‌ಬಿಎನ್, ಪು. 256 [೪]
  27. ಲೀಲಾ ವೆಂಕಟರಾಮನ್,ಅರ್ಹತೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕ?, "ದಿ ಹಿಂದೂ", ಡಿಸೆಂಬರ್ 27, 1998 [೫]

ಬಾಹ್ಯ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

[ಸಂಪಾದಿಸಿ]
w
w
ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನವಿದೆ: