ಭಾರತಿದಾಸನ್

ಭಾರತಿದಾಸನ್ (1891–1964) ಭಾರತಿದಾಸನ್ (ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು: கனப்பன் சின்னப்பன், Kannappan Chinnappan) ತಮಿಳುನಾಡು ಮೂಲದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕವಿ, ನಾಟಕಕಾರ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತಕ. ಅವರು ಪಾಂಡಿಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಾಕವಿ ಭಾರತಿಯಾರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೆನ್ ನಾಮವನ್ನು “ಭಾರತಿದಾಸನ್” (ಅಂದರೆ 'ಭಾರತಿಯ ಶಿಷ್ಯ') ಎಂದು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು.

ನುಡಿಗಳು

ತಮಿಳಿಗೂ ಅಮೃತವೆಂಬ ಹೆಸರು!

ತಮಿಳಿಗೂ ಚಂದ್ರನೆಂಬ ಹೆಸರಿದೆ!

ತಮಿಳಿಗೂ ಸುಗಂಧವೆಂಬ ಹೆಸರು!

ತಮಿಳಿಗೂ ಮಾದಕಪಾನವೆಂಬ ಹೆಸರು!

ತಮಿಳು ನಮ್ಮ ಯೌವನಕ್ಕೆ ಹಾಲು!

ತಮಿಳು ನಮ್ಮ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಆಕಾಶ!

ತಮಿಳು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬೆನ್ನುಬಲ!

ತಮಿಳು ನಮ್ಮ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ತಾಯಿ!

ಚಿಂತನೆ

ನಾನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವೇ ನನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಕೇಂದ್ರ; ಇತರರು ಏನು ಅನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಚಿಂತನೆ ನಾನು ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ನನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮಾನವನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಬದುಕಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನೂ, ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ತಾನು ನಂಬಿದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೇ ನನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಸುತ್ತ ಮುತ್ತಲಿರುವ ಬೆಳಕು. ಅದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಬದುಕನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನಮ್ಮ ನಡೆ ನೇರವಾಗಿರಲಿ, ನಮ್ಮ ನುಡಿ ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆತ್ಮಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಮಾನವೀಯತೆ

"ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು! ಅದು ಅಖಂಡವಾಗಲಿ! ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಅಳೆಯು!"

ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆಂದು ತೃಪ್ತಿಪಡಬೇಡ. ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು. ಅದು ಬಿರಿದಾದ, ಎಲ್ಲಿಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಂತಹದ್ದಾಗಿರಲಿ. ಆ ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣದಿಂದ ನಾನಾ ಜನರನ್ನು ನೋಡು. ಅವರ ನೋವುಗಳನ್ನು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳು.

ಹಾಡು

ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಒಂದು ಹಾಡು ತನ್ನ ಅರ್ಥದಂತೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಹಾಡಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಉತ್ತಮವಾದ ಹಾಡು ಕೇವಲ ರಾಗವಲ್ಲ, ಅದು ಜೀವನದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ, ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು.

ಹೆಚ್ಚು ಹಿನ್ನಲೆ ಬೇಕಾದರೆ ಅಥವಾ ಈ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಲೇಖನ ಅಥವಾ ಭಾಷಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದರೆ, ನನಗೆ ಹೇಳಿ.

ಉಲ್ಲೇಖ:04

"ದೇಹವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹರಿದ ಬೆವರುದ ಪ್ರತಿ ಹನಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಕಂಡೆ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಅವರಿಗೇ ಎಂದು!"

4. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 154.

ಉಲ್ಲೇಖ:05

"ಹೊಸ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸೋಣ - ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕೋಣ

ಯುದ್ಧಾಧೀನ ಜಗತ್ತು"5

5. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 158.

ಉಲ್ಲೇಖ:06

"ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಇರಬಾರದು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ?

ಮಹಿಳೆಯರು ಭೂಮಿಗೆ ಅವಮಾನ ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ?"6

6. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 03.

ಉಲ್ಲೇಖ:07

"ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶ

ಪುರುಷರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಂತ್ಯವು ಮೊಲದ ಕೊಂಬಿನಂತಿದೆ"7

7. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 03

ಉಲ್ಲೇಖ:08

"ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೂಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಕೂಡ ಆಮೆ"8

8. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 03

ಉಲ್ಲೇಖ:09

"ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆ ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ

ನೆಲದಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗನಿಗೆ

ಮಾವಿನ ಮರ ಕೂಡ ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಿನಂತಿದೆ."9

9. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 04.

ಉಲ್ಲೇಖ:10

"ಮೂವತ್ತಮೂರು ಕೋಟಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ

ನಂತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ"10

10. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 06.

ಉಲ್ಲೇಖ:11

"ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ

ಎಳ್ಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ"11

11. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 14.

ಉಲ್ಲೇಖ:12

"ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಯಬೇಕು

ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ದೂರವಿರಬೇಕು"12

12. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 30

ಉಲ್ಲೇಖ:13

"ಈ ದೇಶ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ದೇಶವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ"13

13. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 33.

ಉಲ್ಲೇಖ:14

"ಶಿರಮ್-ಅರ್ಥಲ್ ವೆಂಡನ್ ಒಂದು ಮೋಜಿನ ಸಂಗತಿ

ಚಿಕ್ಕ ಕಥೆ! ಇದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ!"14

14. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 34

ಉಲ್ಲೇಖ:15

"ಸರಳತೆಯಿಂದಾಗಿ ತಮಿಳಿಗನೊಬ್ಬ ಅಶಿಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದರೆ

ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಕು"15

15. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 95

ಉಲ್ಲೇಖ:16

"ನಮ್ಮ ತಮಿಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ನಾವು ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ,

ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಲ್ಲ!"16

16. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 95

ಉಲ್ಲೇಖ:17

"ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ತಮಿಳರ ಗುಂಪು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಗುಂಪು! ಅವನು

ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ! ಆದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನೇಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ"17

17. ಮೇಲೆ, ಪುಟ 98