ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್

ವಿಕಿಕೋಟ್ದಿಂದ

ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್, ತಲಾಖ್-ಎ-ಬಿದ್ದತ್, ತ್ವರಿತ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ತಲಾಖ್-ಎ-ಮುಘಲ್ಲಾಝಾ (ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗದ ವಿಚ್ಛೇದನ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹನಾಫಿ ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಶಾಲೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷನು ತಲಾಖ್ ("ವಿಚ್ಛೇದನ") ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೌಖಿಕ, ಲಿಖಿತ ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜುಲೈ 30, 2019 ರಂದು, ಭಾರತದ ಸಂಸತ್ತು ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮತ್ತು ಅಸಂವಿಧಾನಿಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 1, 2019 ರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.[]

ನುಡಿಗಳು

[ಸಂಪಾದಿಸಿ]
  • ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಸತಿ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏಕೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು?... ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಷ್ಟು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದಾದರೆ ನಾವು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ನಾವು ಸತಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಹೆಣ್ಣು ಶಿಶುಹತ್ಯೆ, ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದರೆ, ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು?
    • ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ. ಆಗಸ್ಟ್ 2019
  • ಮುಸ್ಲಿಂ ಉದಾರವಾದಿಗಳ ಈ ಪ್ರೇಮಾಸಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತೀಯರು ಬಹಳ ಕಾಲ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ಶಹಾಬುದ್ದೀನ್, ಇಮಾಮ್ ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರ ರಾಜಕೀಯದ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು: ಅದರೊಳಗಿನ ಉದಾರವಾದಿ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧರಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಉದಾರವಾದಿಯಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮುದಾಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟತಾವಾದಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಉದಾರವಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅದರ ಸೆಳೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟತಾವಾದಿಗಳ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, 'ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್' ಬಗ್ಗೆ, ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ತಿಲ್ಹಾರಿ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಭೆಯು ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಖಂಡಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಡ್ಡುವ 'ತೀವ್ರ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಠೋರತೆ'ಯತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಕಾಶದ ದ್ವಾರವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು: ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲಿ ಮಿಯಾನ್, ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮಿಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು; ಮುಸ್ಲಿಂ ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳು ಉಲೇಮಾಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ನೋಡಲಿರುವಂತೆ, ಕೇಂದ್ರ ವಿವರಣೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
    • ಶೌರಿ, ಅರುಣ್ (2012). ಫತ್ವಾಗಳ ಜಗತ್ತು. ನೋಯ್ಡಾ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ: ಹಾರ್ಪರ್‌ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ.
  • ಏಕೆಂದರೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ತಲಾಖ್ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲುವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿಚ್ಛೇದನವು ಒಬ್ಬರು ದೂರವಿರಬೇಕಾದ ವಿಷಯ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಸಲಹೆ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ: ಇದು ಗಂಡನ ಬಳಿ ಇರುವ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಪತಿ ಅದನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಯಾರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪರಿಗಣನೆಯು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಲಹೆಯು ಸ್ವತಃ ಅದರೊಳಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ತಲಾಖ್ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಗಂಡನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಶಕ್ತಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾರಿಗೂ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ - 'ತಲಾಖ್' ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಅಧಿಕಾರ.
    • ಶೌರಿ, ಅರುಣ್ (2012). ಫತ್ವಾಗಳ ಜಗತ್ತು. ನೋಯ್ಡಾ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ: ಹಾರ್ಪರ್‌ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ.
  • ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್' 'ವಿಚ್ಛೇದನದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅಥವಾ ಅನಿಯಮಿತ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಸೈಯದ್ ಅಮೀರ್ ಅಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಹಮ್ಮದನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮಹಮ್ಮದನ್ ಯುಗದ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಒಮೆಯ್ಯದ್ ದೊರೆಗಳು, ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸೌಲಭ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾದಿ ವಿಧಿಸಿದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ತಮ್ಮ ಹುಚ್ಚಾಟದ ಭೋಗಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಕಾನೂನಿನ ಕಠಿಣತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ನಮ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
    • ಶೌರಿ, ಅರುಣ್ (2012). ಫತ್ವಾಗಳ ಜಗತ್ತು. ನೋಯ್ಡಾ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ: ಹಾರ್ಪರ್‌ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ
  • ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ವಿಧಾನಸಭೆಯನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಚಿವ ಮಂಗಲ್ ಪ್ರಭಾತ್ ಲೋಧಾ, "ಪ್ರಧಾನಿ ಮೋದಿ ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಭಾರತದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸಿದರು. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ ಅವರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
  • ನಾನು ತ್ರಿವಳಿ ತಲಾಖ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿ ಆ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
    • ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ 2024 ರ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

[ಸಂಪಾದಿಸಿ]


ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು

[ಸಂಪಾದಿಸಿ]
w
w
ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನವಿದೆ: