ಫೋಲಿಗ್ನೊದ ಏಂಜೆಲಾ

ಫೋಲಿಗ್ನೊ ಟಿ.ಒ.ಎಸ್.ಎಫ್. ನ ಸಂತ ಏಂಜೆಲಾ (೧೨೪೮ - ೪ ಜನವರಿ ೧೩೦೯) ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೇಖಕಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ತೃತೀಯ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು "ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಒಡತಿ" ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನುಡಿಗಳು

ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳು: ದೇವರ ಸಾನಿಧ್ಯದ ಅಸಾಧಾರಣ ಅನುಭವಗಳು

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಕರೆಯದಿದ್ದರೂ ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಂಕಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೇ ಈ ಸಾಂತ್ವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಆತ್ಮ ನಂಬುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಖಚಿತವಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ ಆತ್ಮವು ದೇವರು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ - ಆತ್ಮವು ಅವನನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಅದು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಇದು ಕೂಡ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಂತರ ಆತ್ಮವು ದೇವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು. ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರೊಳಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಆತ್ಮಗಳು ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಇನ್ನೂ ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಇದು ಆತ್ಮದ ಸ್ವಂತ ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವು ಖಚಿತ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸದ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ತನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ತನ್ನ ನಮ್ರತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಅದು ತನ್ನತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯದಂತೆ ಅತಿ ಉನ್ನತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವರ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಂಡೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಈ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆ ಏನಿದೆ, ಪ್ರಪಾತ, ಸಮುದ್ರ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ. ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣನಾತೀತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಗಿತು: "ಈ ಜಗತ್ತು ದೇವರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ!" ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡೆ - ಅಂದರೆ, ಈ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆ ಏನಿದೆ, ಪ್ರಪಾತ, ಸಮುದ್ರ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ - ಆದರೆ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತದೆ.

*ಪುಟಗಳು ೧೬೯-೧೭೦

ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಾನೇ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸಬೇಕು.... ಬಯಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಹುಡುಕಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈಗ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ದೇವರಿಂದ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

*ಪುಟಗಳು ೨೧೪-೨೧೬

ನಾನು ಆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವನ ಬಗ್ಗೆ, ಅಥವಾ ದೇವ-ಮಾನವನ ಬಗ್ಗೆ, ಅಥವಾ ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಏನೂ ನೆನಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಏನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿದು ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ದೇವ-ಮಾನವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹಳ ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:"ನೀನು ನಾನು ಮತ್ತು ನಾನು ನೀನು." ಆಗ, ಆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಮುಖವು ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತುಂಬಾ ದಯೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಮುಖದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾರೆ. ನಾನು ದೇವಮಾನವನಲ್ಲಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ದೇವಮಾನವನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ದೇವರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡುವ ಇತರ ದೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ದೇವಮಾನವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕತ್ತಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ದೃಷ್ಟಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾನು ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವಮಾನವನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.ದೇವರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ ಇದು ಈ ರೀತಿಯ ನಿರಂತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸದ ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

*ಪುಟ ೨೦೫

ಅದೇ ರೀತಿ, ದೈವಿಕ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನಂತರ ನನಗೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಒಬ್ಬರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬಯಸಿದಂತೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಬಯಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡವನ ಕರುಣೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು! - ಅದು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿತು. ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆನೆಂದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ರೂಢಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

*ಪುಟಗಳು೧೮೧-೧೮೨

ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ನೀವು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳಕು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

*ಪುಟ ೨೩೪

ನಾನು ಒಂದು ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು, ಹೊಳಪನ್ನು ಕಂಡೆ, ಅದರಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ಪದಗಳು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ನನಗೆ ಏನೂ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ದೈಹಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು, ಅಂದರೆ, ಅಂತಹ ವರ್ಣನಾತೀತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ವ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಎಂದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

*ಪುಟಗಳು ೧೫೧-೧೫೨