ಟೈಟುಮಿರ್
ಸೈಯದ್ ಮೀರ್ ನಿಸಾರ್ ಅಲಿ ಟಿಟುಮಿರ್ (ಬಂಗಾಳಿ: সৈয়দ মীর নিসার আলী তিতুমীর; ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ 1 ನವೆಂಬರ್ 1782 1 ನವೆಂಬರ್ 27 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಮೀನ್ದಾರರ ವಿರುದ್ಧ ರೈತರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಚಾರಕ.
ನುಡಿಗಳು
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]"ಅವರು ಮೊದಲು ಪೂರ್ವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ರಾಮದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸುಮಾರು 500 ಜನರ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದರು. ಆ ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಅವರು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ (ಹಸುವಿನ) ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೇತು ಹಾಕಿದರು. ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು... ನಾಡಿಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಲಾವೋಘಾಟಿ ಗ್ರಾಮವು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಗುರಿ ದಾಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ವಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಹಿಂದೂಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಹಿಂದೂ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಗ್ರಾಮದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ವಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಮುಖ ನಿವಾಸಿ ಹರ್ದೇಬ್ ರೇ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಒಂದು ಗಲಭೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇಬ್ನಾಥ್ ರೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹರ್ದೇಬ್ ರೇ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು... ಟಿಟುವಿನ ಪಕ್ಷವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅವರು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು, ನೆರೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ... ಧಾನ್ಯ ಪೂರೈಸುವ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ರಾಯತ್ಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಂಥದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು... ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೇಶದ ಒಡೆಯರೆಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇಂಗ್ಲಿಷರು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಮಾಲೀಕರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು... ದಂಗೆಕೋರರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಜಮೀನ್ದಾರರಿಗೆ ಪರ್ವಾನಾಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಅವಧಿ ಹೀಗಿತ್ತು: "ಈ ದೇಶವನ್ನು ಈಗ ನಮ್ಮ ದೀನ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು.' ನಾಡಿಯಾದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಒಂದು ಲಿಖಿತ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಅರೇಬಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಕಾಗದವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲಿರುವ ಫಕೀರರ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ರುಸುದ್ (ಪಡಿತರ) ಪೂರೈಸಲು ರಣಘಾಟ್ನ ಪಾಲ್ ಚೌಧುರಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀಡಿದ ಆದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.[೧]
ಟಿಟು ಮಿರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಮೂಹವು "ಭೂಮಾಲೀಕರೊಬ್ಬರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನೊಳಗಿನ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದು, ಅದರ ರಕ್ತದಿಂದ ಗ್ರಾಮದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಟಿಟು ಮಿರ್ ಮತ್ತು ಜಮೀನ್ದಾರರ ನಡುವೆ ಬಹಿರಂಗ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಟಿಟು ಮಿರ್ ತನ್ನ ಚಳುವಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಮೀನ್ದಾರರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ."[೨]
ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಫರೈಜಿ ಮತ್ತು ಟಿಟು ಮಿರ್ ಅವರ ಎರಡು ಚಳುವಳಿಗಳು ಕೇವಲ "ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ರೈತರ ಹೋರಾಟಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಲವಂತ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಹಿಂದೂ ಜಮೀನ್ದಾರರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು. ಇಸ್ಲಾಂನ ವಹಾಬಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಬಲವಂತಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿ... ಗಮನಿಸಿದರು: 'ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ನಿರಂತರ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಇತರ ಮಹಮ್ಮದೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ'. ಟಿಟು ಮಿರ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಫರೈಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಟು ಮಿರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಭಾರತ ದಾರ್ ಅಲ್-ಹರ್ಬ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರತ ದಾರ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ ಆಗುವವರೆಗೆ ಜಿಹಾದ್ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು.[೩]
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]- ↑ About the exploits of Titumir. Narahari Kaviraj, Wahabi And Faraizi Rebels of Bengal, New Delhi, 1982, Pp. 37-38, 43-44, 50-51. Quoted in Goel, Sita Ram (1995). Muslim separatism: Causes and consequences. ISBN 9788185990262
- ↑ Peter Hardy, The Muslims of British India ( Cambridge: Cambridge University Press, 1972), 57. quoted in Ibn, Warraq (2017). The Islam in Islamic terrorism: The importance of beliefs, ideas, and ideology. ch 14
- ↑ Ibn, Warraq (2017). The Islam in Islamic terrorism: The importance of beliefs, ideas, and ideology. ch 14