ಜಿದ್ದು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ

ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೂ ಆಸಕ್ತಿ, ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿರುವುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜನಾಂಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯಿರಬೇಕು ಅರ್ಥ. ನಾವು ಅಂತಹ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇಂದಿನಂತೆ ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕರುಣೆಯಿದ್ದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಕೂಡ ಇರಲಾರವು.

ಪ್ರೇಮವೇ ಅರಿವು ತರುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಹೃದಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿನ್ನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಲಿ, ಬೇಡಿಕೆಯವನಾಗಲಿ, ಮಗುವಿನ ನಗುಗಳಾಗಲಿ, ವಿದ್ರುವದ ಮೆಘದಾರಾಗಲಿ ಮಾನವ ನೋವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹುಲ್ಲಿನ ಕೆಳಗೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಲೆ ಹಿಂದೆ ಅನಂತತೆ ಇದೆ.

ಜಿದ್ದು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರಾಗಿ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು 1895 ಮೇ 11 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. 1986 ಫೆಬ್ರವರಿ 17 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನಸಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಕುರಿತಾಗಿ ಅವರು ಹಲವು ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ನುಡಿಗಳು

1910ರ ದಶಕ

ಆಟ ದ ಫೀಟ್ ಆಫ್ ದ ಮಾಸ್ಟರ್ (1911)

ಒಬ್ಬನ ಧರ್ಮವೇನು, ಜಾತಿ ಯಾವುದು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಈ ಜ್ಞಾನ — ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ದೇವರು ರೂಪಿಸಿರುವ ಯೋಜನೆಯ ಜ್ಞಾನ. ದೈವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಇದೆ, ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿ.

At the Feet of the Master (1911) — "Alcyone" "ಅನೆ ಕಲೆಂ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳು

ಎಳೆದಾಗ ನೀವು ಸಹ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ತಪ್ಪುಗಳು, ಪ್ರಮುಖಗಳು, ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿರುವ/ಬಳಸದವುಗಳು, ಸತ್ಯಾಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥನಿಸ್ವಾರ್ಥಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕು..

ಕೋರಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಬಹಳ ಜನರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದ್ರೆ ತಮ್ಮ ಕೋರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ವಿಶೇಷ ಕೋರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅಪ್ಪಲಾಗದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುವದು ಕಷ್ಟ..

ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ದೂರವಿಡು, ಹೆಮ್ಮೆ ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ತಾನು ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ ಯಾವುದೋ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳೆದುರು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಮಹಾನ್ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳೆಲ್ಲ ದೇವರು ಮಾತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ..

ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಹತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಮವೇ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಪ್ರೇಮ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಬಲವಾದರೆ ಇತರವುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಕಮ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೂ, ಏನೆಂದರೆ ಕೊರತೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿದ್ಧತೆ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇವು ಮೂರು ಗುರುತಿಗಳು, ಭಗವತ್ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ನೀನು, ಈ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು..

ಈ ಅರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಭೇದನೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಜನರು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಈ ಜ್ಞಾನವೇ ಮುಖ್ಯ.

ಒಬ್ಬನು ದೇವರ ಕಡೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮಗೆ ಒಬ್ಬನೇ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂದೂ/ಬೌದ್ಧ/ಕ್ರೈಸ್ತ/ಮಹಮ್ಮದೀಯನೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ/ಇಂಗ್ಲಿಷ್/ಚೀನಿ/ರಷ್ಯನನೆಂದು ಕರೆಯಲಿ, ಅದು ಅತಿ ತಗ್ಗು ವಿಷಯ. ಅವನ ಕಡೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿದೆ; ಅವರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೂಢರು ಆಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಕೂಲಕರವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಸತ್ಯವಲ್ಲದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ದೇವರ ಕಡೆ ಇರುವರು ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ.

ಆತ (ಭಗವಂತನು) ಪ್ರೇಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ನಿನಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ ಬೇಕಾದರೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾದ ನಿಷ್ಕಾಮ ಗುಣ, ಪ್ರೇಮವೂ ತುಂಬಿರಬೇಕು.

ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮೂರು ಪಾಪಗಳು — ಗಾಳಿಮಾತು, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಢ ನಂಬಿಕೆ — ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ. ಯಾರ ಹೃದಯವೂ ಈ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಭರ್ತಿಯಾಗಿದ್ರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರಂತರ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗಾಳಿಮಾತು ಬರೆಹ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ನೋಡಿ: ಒಂದು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕುತಂತ್ರವೇ ಅಪರಾಧ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಇರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಆಚಾರ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಪರಾಧವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಕರ್ಮ ಆಚಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯ ಕರ್ಮವೇ ಭೀಕರ.

ಮೂಢ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧ; ಇದು ಭೀಕರ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿತೀರುತ್ತದೆ. ಮೂಢ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧೀನವಾಯಿದ್ದವರು ತಮ್ಮಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಕೂಡ ತಮ್ಮಂತೇ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮೂಢ ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬ ಈ ಕಟಿನ ದಾಳಿಗಾಲುಗಳು ಅನೇಕ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ನೀನು ಇಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಆದರೂ ಇದರಿಂದ ದೂರವಿರಿ..

ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನಾದರೂ ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಉತ್ತರ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಹೊರಗೆ ಅಲ್ಲ

ಇತರೆ

ಭಯಪಡುವವನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಕಾಪಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವನು.

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೆ ಉತ್ಸಾಹ ಬರುವುದು.

ಅನುಭವವಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಅನುಭವನೆ ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಭೂತಕಾಲದ ಸಂಗತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಲಾಮಣಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿ ಹೃದಯದ ಆಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ಮಾನವನಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆ ಬಂದರೆ ಈ ಯುದ್ಧಗಳು, ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು, ನಾಶವು ಇಂತೆಯೇ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಆದರ್ಶಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮಾನವನನ್ನು ಬಲವಂತ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಈ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತು, ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯ.

ಒಂದು ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಎಲೆ ಮರಣದಿಂದ ಭಯಪಡುವುದೇ? ಒಂದು ಹಕ್ಕಿ ಮರಣದಿಂದ ಭಯಪಡುವುದೇ? ಮರಣ ಬಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಹಾಗೆ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕವಿಲ್ಲ. ಕೀಟಗಳು ಹಸಿ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಕುಟುಮ್ಬ ಬರೆದು, ಹಾಡುಗಳಾಡುತ್ತಾ ನಿರುದ್ಯೋಗವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ಅವು ನಿರಂತರ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಮರಣ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರೂ ಅಥವಾ ಬಾರದಿದ್ದರೂ ಅವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಮುಂದೆ ಏನಾಗುವುದು ಎಂಬ ಆತಂಕವಿಲ್ಲ; ಕ್ಷಣಕ್ಕಷ್ಟು ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ. ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮರಣ ಭಯ. ನಾವು ಸದಾ ಭಯಪಡುವುದು. ವೃದ್ಧರು ಮರಣದ ಹತ್ತಿರ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಯುವಕರು ಕೂಡ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಮರಣಭಾವದಲ್ಲಿ ನಾವು ತೊಡಗಿರುವುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಭಯ. ಪತ್ನಿ, ಗಂಡ, ಮಗುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಭಯ; ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಭಯ; ನಾವು ಪಡೆದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಭಯ. ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಆಸ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗುಣ ಮತ್ತು ಶೀಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿ ಏನೆಂದರೆ ಮರಣ ಅಂತಿಮ. ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಾವು ಸಮ್ಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಬಿಡಲು ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದು ತಿಳಿಯದ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ತಿಳಿಯದ ಅಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ತಿಳಿದ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ “ನಾನು ಅಂತಿಮ” ಎಂದು ತಿಳಿದು ಭಯಪಡುವುದು.

ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಭಾಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಲು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು, ಆಟವಾಡಲು, ಹಾಡಲು, ಕವಿತೆ ಬರೆಯಲು, ದುಃಖಪಡುವುದು ಬೇಕು. ಜೀವನ ಅದು... ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.