ಕರೋಲ್ ಜೆ. ಆಡಮ್ಸ್

ಕರೋಲ್ ಜೆ. ಆಡಮ್ಸ್ (ಜನನ 1951) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ್ತಿ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲೆ. ಅವರು ದಿ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೀಟ್ (1990) ಮತ್ತು ದಿ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ಮೀಟ್ (2004) ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ವಾದಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನುಡಿಗಳು

ಮಾಂಸ ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹೆಸರು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಂಸ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಕಾಣದಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನವು ಮಾಂಸದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವು ಮಾಂಸವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಸತ್ತ ದೇಹವು ಜೀವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಆಹಾರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅವು ದೂರವಿರುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ನಿಯಂತ್ರಣ, ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅದರ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ ಎರಡರಲ್ಲೂ.
ಮಾಂಸವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ತೋರುವಂತೆ ಮಾಡಲಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ ವಾದವನ್ನು ಮಾಡುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಂತಹ ವಾದವನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳು ಅಥವಾ ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿರಬಹುದು. ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಂಸ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸತ್ತ ಮಾಂಸದ ರುಚಿ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಲು ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ಆನ್ಟೋಲಾಜಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಹಿಂಸೆಯ ವಿಷಯ/ಏಜೆಂಟ್/ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಾದಾಗ, ನಾವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಮುರಿದ ಆರೋಪವನ್ನೂ ನಾವು ಎದುರಿಸಬಹುದು. … ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಸವಾಲು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗುವುದಲ್ಲ; ಅದು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗುವುದು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

https://en.wikiquote.org/wiki/Carol_J._Adams https://en.wikipedia.org/wiki/Carol_J._Adams

ಮೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪ್ರೋಟೀನ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ: ಹೆಣ್ಣು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಚಕ್ರದ ದುರುಪಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸಸ್ಯ ಪ್ರೋಟೀನ್. ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪ್ರೋಟೀನ್ ಅನ್ನು ಜೀವಂತ ಹೆಣ್ಣು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿ ಹೆಣ್ಣು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪದದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಬ್ಯಾಟರಿ ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲುಕರೆಯುವ ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿರುವ ಡೈರಿ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿ. … ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಜನರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. … ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಹೊಸದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಏನು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. … ವಸ್ತುನಿಷ್ಠೀಕರಣ/ವಿಘಟನೆ/ಸೇವನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನ/ನೌನ್ಯತೆ/ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು.