ಉರ್ವಶಿ ಬುಟಾಲಿಯಾ
ಉರ್ವಶಿ ಬುಟಾಲಿಯಾ (ಜನನ 1952) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರು. ರಿತು ಮೆನನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆ ಕಾಳಿ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್ ಅನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅದು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಅವರು 2003 ರಲ್ಲಿ ಜುಬಾನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ನುಡಿಗಳು
[ಸಂಪಾದಿಸಿ]ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಧರ್ಮಗಳಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವರ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಾಲಿ ಸಂಕೇತಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಧರ್ಮದ, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಕೇತಗಳು. ನಾವು ಅದರಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ನೆಲವಾಗಿರಲಿ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗದ ನೆಲ.
ಊರ್ವಶಿ ಬುಟಾಲಿಯಾ, ಕಥಾ: ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು
ವಿಭಜನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಸತ್ತರು. ಸುಮಾರು 75,000 ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು 'ಇತರ' ಧರ್ಮದ ಪುರುಷರು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ಅಪಹರಿಸಿದರು, ಅಪಹರಿಸಿದರು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದರು, ಸಾವಿರಾರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳು ಉತ್ತರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಆದರೆ, ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮಾರಕವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲ, ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈಗ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲ. ಉರ್ವಶಿ ಬುಟಾಲಿಯಾ, ಮೌನದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿ: ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ಧ್ವನಿಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು ಎಂದರೆ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಿದ್ದರೆ, ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಬಂದರೆ, ನಾವು ಮನೆಯ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಇವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆವು; ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಇದೇ ಕಾರಣ. ನಾವು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನಮಗೆ ಬೇಯಿಸದ ಆಹಾರ, ತುಪ್ಪ, ಗೋಡಂಬಿ, ಬೇಳೆ, ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಸಬ್ಜಿಗಳು, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಸಿಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಅತಿಥಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಂದು ತೊಳೆಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಕಲುಷಿತರಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅಷ್ಟು ದೂರದಿಂದ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ... ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ಖರು ಮುಸಲ್ಮಾನರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಕೆಳಜಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಕೀಳು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.
ಊರ್ವಶಿ ಬುಟಾಲಿಯಾ, ಮೌನದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿ: ಭಾರತದ ವಿಭಜನೆಯ ಧ್ವನಿಗಳು